В связи с последними исследованиями самопровозглашеннных теологов и богословов появилась на свет новая классификация грехов. Отныне грехи делятся не на большие и малые, тяжкие и смертные, а на злые и добрые.
Добрые грехи - это те же самые, что и злые, но только смягченные мягкими формулировками и не агрессивным человеческим отношением к ним. Наподобие диких и домашних животных. К примеру, там рысь или волк могут быть злыми и голодными в диком лесу, но одомашненные, сытые и ухоженные становятся ласковыми и не опасными. Самое главное в процесе обращение злых грехов в добрые - это изменить свое отношение к ним. Сначала вы грех ненавидели и боролись с ним, а теперь вам предлагается полюбить его и подружится с ним. Следующий этап - убедить ваших друзей и знакомых в том, что грехи из злых превратились в добрые.
В соответстии с этой новой либеральной классификацией, в Царстве Божьем вообще не будет злых грехов, а будут одни только добрые. Жители Царства с удовольствием будут красть друг у друга, даже не скрывая этого. Обворованные будут с радостью принимать, что их обворовали. Никто не будет стесняться матерится, оскорблять, лгать, убивать и мастурбировать прямо на улице, а блуд и прелюбодеяние станут любимым грехами жителей Царства. Бунт против Бога тоже будет вызывать у всех радость и умиление.
Над всем этим будет восседать добрый бог и с радостью потирать руки, видя такую любовную идилию. Да здравствует любовь к доброму греху!
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Поэзия : Против Троицы. (2008) - Сергей Дегтярь Это произведение рождалось тогда, когда я переосмысливал догмат троицы и хотел верить только в Единого Бога - Вс-вышнего. Я думал, что не могу и не хочу больше оставаться в противоречиях и не хотел разделяться в христианстве. Это было, наверное, подготовкой к тому, что в дальнейшем мне придётся покинуть христианство, чтобы не страдать за одних и не быть в противоречиях с другими. Ведь известно всем, что в христианстве много течений. Одни признают Бога в единственном числе, а другие - во множественном. В пятидесятничестве я впервые задумался кому нужно молится, а кому не следует. Но, так получалось, что я молился то одному, то второму, то третьему. Каждое из лиц претендовало на свою исключительность и божественность. Я боялся обидеть то одного, то другого, то третьего. Во мне была путаница. Я хотел, чтобы Бог был единственным, но, христианство преподносило непонятное учение о трёх лицах, но одном Боге. Я не хотел противоречий. Я думал, что должен быть Единственный Вс-вышний, но мне говорили, что Отец и Сын и Святой Дух - равны во всём, поэтому Я молился им, а не Ему. С 1996 года по настоящее время я изучил практически все конфесии в христианстве. Я двигался к Богу в познании всех трёх и в результате этого прошёл немало учений. Мне всё это так надоело, что сейчас я не хочу более думать обо всём этом.
Я больше не хочу говорить о Троице и лицах в ней. Мне нужен лишь один Вс-вышний. Пусть Он будет моим оплотом спасения в этом мире.
Я покинул христианство и больше не хочу в него возвращаться. В нём много противоречий. Лучше уж ощущать себя не знающим ничего, кроме Христа распятого, как говорил ап. Павел.