* * *
Создал Господь травы,
Создал звезды ночи,
И луговые купавы,
С хрустальной водой ключи,
И птицу, что режет воздух,
И синеву рек,
Он и тебя создал,
Сложный Земли человек.
Глупо хвалиться и дмиться,
На ясность пускать дым,
Не лучше ль соединиться
С Господом сердцем своим;
Его почитать законы,
Страх перед Ним иметь,
С себя не писать иконы,
Не бить о себе в медь.
На правду не гнать облаву,
Но ради её жить.
Господь — это Царь Славы,
Ему она принадлежит.
ГДЕ БЫ...
Вот горю я как комета,
В суматохе, в тишине.
Где б достать диплом поэта,
Чтоб поверили все мне?
Что сапог я, а не лапоть
Чувствую я всей душой; хохма
Где б свидетельство оттяпать,
Что талант во мне большой.
Но однажды обнаружат,
Что я мелкий индивид.
Может быть диплом не нужен?
Может он как раз вредит?
* * *
Подчиняться научился –
В гражданина превратился.
* * *
Сделана за три минуты
Сотня копий – фу-ты, ну-ты.
А художник, что за мода,
Рисовал четыре года.
* * *
У тебя в глазах смешинка,
У меня в глазах печаль.
Тихий пруд. В пруду кувшинка.
На пригорке — иван-чай.
Листья над водой скучают,
А в воде темным-темно.
Это верно, иван-чаю
Быть с кувшинкой не дано.
* * *
Ужасно просится рука
На кнопку надавить замка,
Но сердце чувствует мое,
Мне снова скажут: «Нет ее».
Перила. Надпись на стене,
Все это так знакомо мне.
Пройду во двор — все та же песнь:
Стояли тут, сидели здесь.
Цветут акации цветы,
Но из-за шторки смотришь ты.
* * *
Подчиняться научился –
В гражданина превратился.
* * *
Сделана за три минуты
Сотня копий – фу-ты, ну-ты.
А художник, что за мода,
Рисовал четыре года.
* * *
Зубы и глаза остры,
Торжествует зверия:
Две коварные сестры -
Злость и лицемерие.
* * *
Зачем к поэзии стремится
Твоя наивная душа?
Зачем в лазурь взлетает птица
Пролиться пением спеша?
Зачем глядишь ты с упоением
На зеркало лесной реки?
Шагает радость по ступеням
Вчерашней туче вопреки?
Вода в заливе устоится,
Весна отблещет, отпоет.
В траву с небес садится птица,
Гнездо на кочке у нее.
А Высшей Воли путь неведом
(Слепцов во все века вели).
Земля не проживет без неба,
А небо может без земли.
* * *
А кто уходит в непогоду
Ну, разве сам себе не враг? —
Ну, как в бушующую воду,
Ну, как в рокочущий овраг.
И неизвестно, возвратится ль
Из этих сумасшедших вод,
Иль пропадет безумной птицей
Заброшенный в водоворот.
Таких безумцев очень много,
Кто покидает тихий дом...
Страсть — сумасшедшая погода,
И горе быть её рабом.
* * *
Если разум гнев не усмирят,
Значит, разум слабость примеряет.
* * *
За деньгами сват погнался,
Но, как видно, надорвался.
Писает при всех на сваю,
На прохожих жучкой лает.
* * *
С одного удара гвоздь
Вбить – идею эту брось.
Три-четыре – по нему
И всё будет по уму.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Поэзия : Анджей Мадей. Анавим - Ольга Сакун Автор этих строк - польский священник и монах Анджей Мадей (Andrzej Madej), в настоящее время совершающий свое пастырское служение в Туркменистане, поэт, произведения которого публиковались в различных польских изданиях.
Центральный персонаж произведений Анджея Мадея - это Иисус Христос, который с любовью направляет священника в его пастырской заботе о людях и присутствует в каждом мгновении повседневной жизни верующих. Каждая строка пронизана мыслью о Господе - центре и главном критерии его жизни. Всем своим творчеством священник исполняет свою миссию: "Идите и проповедуйте..."
Поэт с любовью и симпатией обращается в своих словах к местным жителям, которые каждым днем своей незамысловатой жизни показывают, что Бог с ними и не оставляет страждущих.
"Анавим" на языке Библии означает "униженный", "скорбящий", но в Писании это слово не относится только к социальному и экономическому положению. Анавим - это воплощение богатства в бедности, блаженства нищих духом, именно они в первую очередь призваны стать наследниками Царства Божия. К ним и обращает автор свою любовь, находясь вдали от родины.
Стихотворения А. Мадея мелодичны, наверное, именно потому, что он не заключает их в стандартные рамки рифмы и размера.
Публикуется с разрешения автора.
