*****************************************************************************
Нельзя остановить время – оно всё уносит. А Господь из вечности протягивает к нам руку, чтобы мы в этом потоке жизни не потерялись, не захлебнулись, чтобы мы имели силу, получаемую от Него, силу Его благодати и любви. Но от нас зависит, сумеем ли мы этим воспользоваться, потому что кораблик нашей жизни быстро пролетает мимо берегов, и вот и пристань прекрасная, и мы задумываемся: «Пристать, не пристать». Но пока мы думали, она пронеслась.
Есть рассказ про одного человека, который в детстве, гуляя по улице, вдруг увидел стену, и в ней зелёную дверь. Он открыл её, она легко поддалась, он вошёл и увидел сад, какой он ещё никогда не видел за свои малые годы; там росли дивные цветы, играли чудесные звери, пели необыкновенные птицы, и женщины необыкновенной доброты приветствовали его. И, как во сне, он ушёл оттуда – ему так не хотелось уходить из этого чудесного сада, и женщины, хранительницы сада, ему сказали: «Когда-нибудь ты к нам вернешься – но только если захочешь».
И вот много-много лет спустя, будучи уже студентом, он ехал по этой улице, внезапно увидел эту стену, давно забытую, и эту зелёную калитку. Он хотел крикнуть
шофёру: «Остановись!» – а потом подумал: «Я опоздаю на экзамен, опоздаю в институт», и поехал дальше, думая: «Я вернусь, а потом уже в эту калитку постучу». Но когда он возвращался, он не увидел этой двери: стояли дома, была стена, и никакой калитки не было.
И так бывало несколько раз в его жизни: когда он куда-то торопился по своим делам, внезапно перед его глазами возникала стена и таинственная зелёная калитка в чудесный сад. И он говорил себе: «Вот оно! Но сейчас мне некогда, сейчас я должен торопиться, зайду на обратном пути», – но обратного пути не было. И когда он стал стар, вдруг понял, что напрасно он спешил, что всё это было пустое, что он гонялся за призраком, а главное счастье в жизни пропустил. И тогда он вышел ночью, полный отчаяния, и стал бродить по той улице, надеясь, что увидит эту стену и эту калитку. А утром нашли его мёртвым, упавшим в темноте, провалившимся в яму.
Это рассказ притча о нашей жизни. Вспомните евангельскую притчу о том, как царь звал людей на брак своего сына, на праздник, на пир. Все его друзья отказывались прийти под разными благовидными предлогами: один землю купил, другой – волов, у каждого было оправдание – и упустили они этот момент, и жизнь их понеслась дальше, понеслась, чтобы короткую дистанцию пробежать до конца.
Вот и мы с вами так же несёмся, а голос Божий зовёт: «Остановись, обратись!». Голос Вечности зовёт нас: «Есть у меня для тебя всё: Сердце Христово, которое всем открыто, любовь Христова, которая всех покрывает, остановись, послушай...!
Для этого и колокола устроили в церквах, чтобы люди, которые шли по дороге или работали далеко, слыша голос колокола, перекрестившись, сказали: «Господь призывает нас»; чтобы каждый, кто был на пашне, или на торжище, остановился в это время и творил молитву.
Есть даже благочестивый обычай – и у нас, и на Западе – в определённые моменты богослужения, когда освящают Святые Дары, звонит колокол. И раньше все люди, которые слышали голос колокола, прерывали на мгновенье свою работу, чтобы вспомнить о Господе, вспомнить о Небе, поднять глаза к Небу – мы же всё время ковыряемся в земле, как будто нам на ней жить.
Нам надо поднять глаза к Небу, чтобы ожить, чтобы получить дар Духа Святого, чтобы почувствовать, что Вечность рядом. А мы проходим мимо, не замечаем, торопимся и остаёмся с пустыми руками. Да, это бег, останавливаться нельзя, но и возможно получить от Господа этот дар, и в конце пути венец. Апостол Павел говорил о себе: «Я закончил свой век, веру сохранил, и теперь готовится мне венец правды» (Ср.2 Тим 4:8).
И дай то Бог, чтобы и мы с вами к концу нашего бега могли сказать о себе – мы закончили свой век, веру сохранили, и готовиться нам венец правды. Аминь.
Прочитано 5367 раз. Голосов 2. Средняя оценка: 3,5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Очень хорошо.Благослави Вас Господь. Комментарий автора: И тебе радуюсь... И ты, вижу, стараешся... И тебе помогай Бог!
бр. сева
2009-02-01 20:40:12
мир вам. притча вредная, т.к конец яма. мы - часто употребляете, лучше я, он. т.к Ап. Павел пишет, ..... а входим в покой мы уверовавшие...., видите ли если входишь в покой, то чем бы не занимался всегда Господень и никогда - никогда не упадешь в суету сует. другой вопрос, если автор пишет конкретно о себе или о другом человеке, тогда мы не уместно, правильно я, он. почему пишу это я ? сам и отвечу - если Мень или кто другой нуждался в колоколе или как животные в колокольчиках, чтов не потеряться на ярмарке суеты, то не все такие и потому-то мыканье, мычанье неуместно, ибо покой Бога есть цель практической жизни христианина. и там нет не нужной суеты. аминь. Комментарий автора: бр.сева... ты сам-то хоть понимаешь о чём говоришь? Ну я то понятно, грешник... А ты я вижу праведник из праведников - святее Папы римского. Знаешь ли ты, "праведник", что - "Я", это головка от... "чайника"? Отдельность от общего, от церкви... - а про Господа суесловишь... Ну и кто ты после этого...? Апостола Павла цитируешь, а сам-то христианин ли...? Иль так, мормон какой нибудь...?
павел
2009-05-03 19:32:45
про зеленую дверь- это у к л люиса в его автобиографич повести - тема отдельного разговора
вопрос - в другом - освящение святых даров - откуда? насколко мне открыто, Бог освящает нас, а не мы -Его дары. может, я не прав, разъясните как вы это понимаете...
спасиБо Комментарий автора: Герберт Уэлс: рассказ "Дверь в стене", а не Люис...
"Освящение святых даров" - специальный ритуал Богослужения в Пасхальные дни.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа - Валерий Бартахов Прочитав журнал я не нашёл в нем никаких упоминаний о Духе Святом. На мой вопрос: Вспоминают ли на служениях лютеране о Святом Духе? Ответили, что при начале и окончании богослужений говорят: «Во имя Отца, Сына и Святого Духа». – Фактически знаний и практики о крещении и получении Духа Святого лютеранская церковь не имеет.
Владимир Проворов, когда просит читателей посмотреть на лютеранскую церковь, то пишет во фразе «нашу Церковь», Церковь - с прописной буквы. Прописной буквы достойна только Церковь на небесах. – Ибо Церковь на небесах и тот, кто принял на земле Духа Святого, свободны от тех недостатков, которые брат Владимир раскрывает в своей статье. Нерадивые и не принявшие Духа Святого христиане переполнили церкви на земле: Поэтому лютеранская церковь и другие религии не были весомой преградой для прихода Гитлера (сатаны) в мир. А чтобы не оказался наш дальнейший труд бесполезным, необходимо лично каждому утром и вечером свою земную жизнь вверять: Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Никакой бес, никакой дух и никто не сможет захватить обманом вашу душу и тело, если вы доверитесь Богу или Христу и Духа Святого примете: И нерадивые христиане не смогут скрыть своих действий от тех, кто получит Духа Святого.
И сказал Господь: «Кто-нибудь из вас, имея друга, придет к соседу в полночь и скажет ему: Сосед! дай мне взаймы три хлеба, ибо друг мой с дороги зашел ко мне, и мне нечего предложить ему: А тот изнутри скажет ему в ответ: Не беспокой меня, двери уже заперты, и дети мои со мною на постели; не могу встать и дать тебе. Если, говорю вам, он не встанет и не даст ему по дружбе с ним, то по неотступности его, встав, даст ему, сколько попросит. И Я скажу вам: Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам. Ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят. Какой из вас отец, когда сын попросит у него хлеба, подаст ему камень? Или, когда попросит рыбы, подаст ему змею вместо рыбы? Или, если попросит яйца, подаст ему скорпиона? Итак, если вы, будучи злы, можете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец Небесный даст Духа Святого просящим у Него» (Лук.11:5-13; Матф.3:11; Мар.1:8; Лук.3:16; Иоан.1:33; Деян.1:5; 11:16; 1Кор.12:13).
О дне и часе... не знает... - Сергей Сгибнев Стиль изложения и манера письма, безусловно, покажутся непривычными и, возможно, не вдруг постигается смысл написанного. Но наберитесь терпения. И как после восхождения на высокую гору, открываются неописуемые красоты горной страны, так и по прочтении Послания, дошедшего до нас из глубины веков, откроются нам невыразимые высоты и глубины мудрости. То самой Мудрости, что "была при Нем художницею, и была радостью всякий день, веселясь пред лицем Его во все время" (Прит.8:30).
А по окончании прочтения, обратите внимание на дату написания....
И задумайтесь... С Богом!!!
Чтобы посрамить "мудрецов"... - Сергей Сгибнев Представить данное размышление вниманию читателей сайта меня побудили отклики некоторых оппонентов на проповедь \"Где мудрец, где книжник?\" По всему видно, что это люди неверующие, но как говорил
Апостол Павел - \"... проповедуй слово, настой во время и не во время, обличай, запрещай, увещевай со всяким долготерпением и назиданием. Ибо будет время, когда здравого учения принимать не будут, но
по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху\" (2Тим.4:2,3). Следуя этому совету, по сути являющемуся поручением для всех верующих, постараюсь внести некоторую ясность в
рассматриваемый вопрос. Что до меня, то возражения моих оппонентов явились для меня благословением, поскольку Иисус заранее предостерегал нас: \"Если мир вас ненавидит, знайте, что Меня прежде вас возненавидел. Если бы вы были от мира, то мир любил бы свое; а как вы не от мира, но Я избрал вас от мира, потому ненавидит вас мир\" (Иоан.15:18,19). А потому - слава Господу нашему!